Content-ID: 099|01 | Autor: Gerd | Stand: 28.7.2022

Deep Blackout

Zeitfenster in die Vergangenheit

Jetzt ist er da, der erste nennenswerte Blackout. Und das mit ganzer Wucht. Ohne Vorwarnung sind die Stadt, das Land, wahrscheinlich sogar halb Europa nach innen und außen blind und taub geworden. Kein Strom und damit keine Lieferketten, kein Internet oder sonstige Technik, in dessen Funktionskette irgendein elektronisches Bauteil versorgt werden muss. Der öffentliche Raum ist schlagartig zum Outback mutiert. Außer zentralen Diensten, die mit begrenzten Mitteln öffentlicher Versorgung und Sicherheit bespielt werden, funktioniert nichts. Die gesamte Region ist in Sekundenschnelle in Abermillionen Einheiten der Selbstversorgung zerfallen. Über Haushalte und mehr oder weniger funktionierende Nachbarschaften werden seit Tagen der Alltag und die Stimmung am Leben gehalten. Die öffentliche Hand hingegen bietet maximal Nothilfe und Durchhalteparolen.

Darauf aber wurden wir, zumindest in Österreich, ohnehin jahrelang vorbereitet. Einige Zeit der Selbstversorgung mit dem Nötigsten autark zu stemmen, sollte daher in jedem Haushalt möglich sein. Ein Mindestmaß an Stromversorgung hält die inneren Systeme und den Zugang zu Nachrichten am Laufen. Besitzer*innen von privaten PV-Anlagen sind da im Vorteil. Ausreichend Trinkwasser und Grundnahrungsmittel sichern das körperliche Wohlbefinden. Dabei helfen Selbstversorgergärten und gebunkerte Trocken-Vorräte übrigens mehr als Eingefrorenes. Das sollte bei Stromausfällen zuallererst auf den Speiseplan kommen. Gut wäre dann, wenn noch Brennholz und externe Koch- und Heizgelegenheiten zur Verfügung stünden. Der Ausfall des Abwassersystems lässt sich bei Gartenbesitzer*innen mit Regenwasserduschen und Camping-Toiletten eine Zeit lang gut abfangen. Der Rest ist dann auszusitzen, bis der Staat wieder in die Gänge kommt. Soweit die DIY-Theorie, die in der Praxis auch ganz gut funktioniert.

Worauf in den offiziellen Blackout-Ratgebern weniger eingegangen wird, ist die rapide Abnahme des Sicherheitsgefühls im öffentlichen Raum. Bereits nach 3 Tagen ohne Strom hat sich die hoheitliche Krisenbewältigung in die Ballungszentren zurückgezogen. Dort sorgen Polizei und selbsternannte Bürgerwehren zumindest für ein Gefühl von Sicherheit. Zudem funktionieren der Handel mit Rest-Gütern, Wärmestuben, Suppenküchen und medizinische Notdienste. Je weiter weg vom Stadtkern aber, desto stärker übernimmt Anarchie das Kommando. Rasch gehören Plünderung und Raub zum Alltag im ländlichen Raum. Beute sind dabei nur teuer gewordene Mangelgüter und Güter, die sich auch dann noch gewinnbringend verwerten lassen, wenn der Blackout längst Geschichte ist. Was an öffentlicher Sicherheit fehlt, muss durch Nachbarschaftswachen und Selbstbewaffnung wettgemacht werden. Das Grätzel, das Dorf, organisiert sich notdürftig für den Selbstschutz. Rasch jedoch wird klar, dass das gewohnte System kollektiver Hilfestellung zerfällt. Jetzt schlägt die Stunde der Machtmenschen und Krisengewinner*innen. Und so hat sich ab Woche zwei des Blackouts unser Dorf in ein gesellschaftliches Minenfeld verwandelt. Was bisher oberflächlich als Gemeinde funktioniert hat, ist nun von Gräben voller Hass und Missgunst durchzogen – auf ewig!

Plötzlich gibt es Führer-Strukturen, die keinem demokratischen Prozess entspringen. Angesehene, vorwiegend reiche Persönlichkeiten, quasi Ortsoriginale, regieren ungefragt diktatorisch. Geneigte Einheimische sorgen mit spürbarem Druck für Zucht und breite Unterordnung. Außenseiter*innen und Zugereiste liefern meist nur das ab, was in höheren Zirkeln noch gebraucht wird. Es trennt dabei auch ein jahrelang in den Köpfen der „Hiesigen“ gewachsenes Sündenregister zwischen Teilhabe oder Repression. Es entscheiden Nachbarschaftszwiste, Müllvergehen, vergessenes Grüßen, Streits zwischen Kindern, subjektiv empfundenes Unrecht, Lärmbelästigung, Parksünden und Fremdenhass über den Status als Mitglied oder Paria. Über den Zugang zu oder den Ausschluss von gemeinschaftlicher Leistung. Und dieses Wertesystem wird in kürzester Zeit radikal und systematisch durchgesetzt. Plötzlich wird uns bewusst, dass so oder ähnlich es damals der Nationalsozialismus geschafft haben könnte, sich in die kleinsten Zellen des Landes auf ewig einzunisten. Aber auch, wie wenig es braucht, um diese Urzelle von Herkunfts- und Herren-Wahn wieder aus seinen verstaubten Kellern zu holen. Heute reicht eine Woche Blackout, um selbsternannte Eliten mit Macht auszustatten und ein System der Willfährigen zu etablieren. Und zwar ohne die wirkliche Gefahr, nach Ende der Krise dafür zur Rechenschaft gezogen zu werden. Es ist zu viel Gewalt, Nötigung und „Aussage gegen Aussage“ im Spiel, um die Strippenzieher*innen dieser Gewaltorgie vor Gericht zu bringen. Bleiben wird nur die neo-nationalsozialistische Neuordnung im Dorf, wie sie von einigen Leuten so lange herbeigesehnt wurde.

Heute stehen wir, ein kleines Wohnviertel am Rande des Dorfes, auf der To-Do-Liste des Bürger*innen-Trupps. Seit bekannt geworden ist, dass unser Gemeinschaftsgarten eine erkleckliche Menge an frischem Gemüse und unsere Autos nennenswerte Reste an Treibstoff bergen, sind wir in den Fokus der neuen Dorf-Herren geraten. Es ist gerade dunkel geworden und wir können sie schon von weitem hören, wie sie im Gleichschritt näherkommen. Wir hingegen sind eine Gruppe von Menschen, die während der Krise bisher großzügig geteilt und geholfen haben. Wir hatten beschlossen, uns nur mit Worten zur Wehr zu setzen. Uns vor unsere Kinder zu stellen und zu vermeiden, dass zu viele Schäden an Häusern und Infrastruktur entstehen. Mehr aber wollen wir nicht eskalieren. Es überwiegt die Hoffnung, dass in einigen Tagen wieder Recht und Gesetz bei uns einziehen. Als vorerst schützender Rahmen, nicht als Ende eines Kampfes gegen erlittenes Unrecht, den wir danach vor allen Gerichten dieser Welt zu fechten bereit sind.

Salzburg, 7|2022 – Gerd